Skip to main content

Posts

Showing posts from November, 2024

Nerompebla volo.

Senkonscio ne estas sentata, vi povus pasigi 5 miliardojn da jaroj senkonscia antaŭ ol naskiĝi sed ne senti, ke estus tuje por vi reveni al la vivo. La volo ne povas morti, ĝi estas laŭdifine vivo. Morti eble estas io farebla kaj vera, sed pri tio mi ne povas esti certa, memmortigi estus pensi, ke mi efektive jam havas ĉiujn necesajn sciojn kaj dum estas demandoj (kiuj ekzistas) Ĝi povus signifi, ke mi ankoraŭ devas lerni.Ĉi tio eble signifas, ke mi devus vivi, nur por la ŝanco vidi ĉu mi povas respondi tiujn demandojn, eĉ se ĝi estas minimuma, eble estos mia vico fari tion. Oni povas eskapi el la mondo nur tra la mondo. Ĉar por distri vin de la vivo vi devas fari agadojn kaj foje ili postulas ekkoni la mondon, ekzemple, fizikistoj certe serĉas signifon en vivo kaj por trovi ĝin ili kredas ke ili faros tion esplorante la universon. La sola bona afero pri reenkarniĝo estas la forgeso, ke ne-estado estas pli bona ol esti.

La eraro de Mainländer.

La naturo devas havi ian malfacile videblan kodon, kiu ebligas al ni krei metafizikon de ekzisto, por ne resti sen opcioj. Mi sentas min socie persekutita, kvazaŭ skribi estus peko de ne enhavi ion novigan aŭ utilan, kvazaŭ mi ne povus ripeti, esprimi aŭ esti mi mem. En realeco, se nenio havas sencon, ni estas kiel objektoj, sed kun konscio, distingo kiu vere servas al neniu celo krom sufero. Sed Mainländer ne pripensis ion; ke la vivo povus reenkarniĝi, ĉar ni ankoraŭ ne atingis la momenton de ne esti absolute, sed ni ankoraŭ estas en tiu procezo de daŭre esti, ĉar la forto ne estas sufiĉe eluzita. Do se mia hipotezo estas ĝusta, ne havas sencon esti aŭ ne esti. Kion do mi faru? Ni povus konsideri, ke reenkarniĝo ne nepre okazas sur ĉi tiu planedo, en la sama vivmaniero kaj ekzisteca ebeno. Do la sola konsolo estas, ke ni forgesos, ke sensignifeco ekzistas, sed mi ne mirus, se aliaj vivformoj kreis tiun filozofion; Kosma nihilismo. La vivo havas nenian signifon kaj ankaŭ morton, ĉar ...

Kion vi faros kun tiu tuta scio?

Unu el la aferoj, kiujn oni ofte ripetas, estas ke kio bona estas tiom da scio se ni ne aplikas ĝin. Kaj multfoje, ni povas akiri multajn sciojn aŭ per legado, per videoj aŭ alimaniere kaj en tiu momento ni eble ne havas la eblecon apliki ĝin, do estas aludo al tiu frazo, io kiel "faru" t lerni de "Tio ne utilos al vi." Kio okazas estas, ke ĉi tiuj homoj en certa maniero metas antaŭ fari ion, kio donas al vi, eble monon, helpon pri iu objekto aŭ iu ajn alia "utilo", do tio, kion ili kredas, ne aplikeblas kaj foje ili aldonas la "tuj", ĝi estos. estu senutila kaj ke estus pli bone ĉesi serĉi pri tio kaj pli bone koncentriĝi pri io, kio devas esti aplikebla kaj kun kiom eble plej tuje.  Kio estas forgesita estas, ke ni ne havas iun scion por esti aplikebla, sed prefere kiel io kiu donas al ni iom da trankvilo, kiel ia respondo de filozofio, la kial de io el psikologio aŭ neŭrologio, ktp. Kiel multaj aferoj, kiujn ni preferas pro ilia vida allogo...

Kutimiĝu al via trejnado.

Oni devas pli bone kompreni la pozicion de la alia, se oni dubas pri iu aŭ kun iu, kunveni kaj interparoli taŭgus, ĉar okazas, ke se oni ne havas ideon pri certa temo oni povas ne nur kredi multajn aferojn sed ankaŭ ne. kredu iujn, tio estas, Ne estas profito de ne lernado.  Ni imagu, ke vi ne scias pri veterinara medicino kaj ili diras al vi, ke estas bone doni al la hundo bovinan lakton, kiun vi havas hejme, kaj vi faras tion (vi ne donu prilaboritajn manĝaĵojn destinitajn por homoj al bestoj) kaj nu, kion oni diras al vi, ke homo malfermos vian korpon, metos siajn manojn inter viajn organojn kaj detranĉos parton de la organo por savi vian vivon, sonas ridinde sed tio signifas operacion, kiu efektive savis multajn vivojn.  Tial vi devas aŭskulti, esplori kaj pensi kritike.  Legado ne devas esti amuza, foje necesas legi ĉion, eĉ kio estas teda, malfacile digestebla kaj enuiga, ĝi estas trejnado, ne distraĵo, kaj ni ankaŭ memoru, ke la soldato kun la tuta trejnado superas...

La graveco de legado.

Mi diras, ke kun la manko de legado, kiun ni havas, de tiu uzo de la cerbo, de ĝia tre efika trejnado, kiu estas atingita per legado kaj scio estas akirita. Homoj, kiuj antaŭe havis opinion pri diversaj aferoj aŭ dubis pri tio, kion ili ne sciis pri kiel aŭ kion doni opinion, individuo kun tio, kion oni nomas kritika kapablo. Ĝi perdiĝis pro la malabundeco de legado, malproksime de tio, kio estas devigata al vi en lernejoj.  Nuntempe, individuoj kutime preferas sekvi iun, kiu jam pensis aŭ kiu pensas por ili, por ke ili ne devas, kio faras ilin zorge facile manipuleblaj Nietzsche dirus, ke junulo estas perdita, kiam oni instruas al ili taksi tiujn, kiuj pensi kiel ili pli ol liaj maloj. Ĉu la kialo, kial ili ne provas ĝin, ĉar ili scias, ke scio progresas multe pli ol tio, kion la cerbo povos konservi kaj kompreni antaŭ ol morti? Mi dubas, ke ili eĉ pensis pri tiu zorgo.  Mi dubas, se jes, kiel facile ili rezignis, tre certe, kiam ili aŭdis tiun demandon, ĝi ŝajnos al ili ...

Jen feliĉo.

Mia libro, mi ne scias ĉu ĝi estas finita sed ĝi havas pripensindajn pripensojn: Jen feliĉo Ĝi estas ironia titolo, ĉar ĝi tute ne estas feliĉa, diras la enkonduko ene. Mi ankoraŭ pensas pri aliaj eblecoj, do ne prenu la libron laŭvorte.