Skip to main content

Nerompebla volo.

Senkonscio ne estas sentata, vi povus pasigi 5 miliardojn da jaroj senkonscia antaŭ ol naskiĝi sed ne senti, ke estus tuje por vi reveni al la vivo.

La volo ne povas morti, ĝi estas laŭdifine vivo.

Morti eble estas io farebla kaj vera, sed pri tio mi ne povas esti certa, memmortigi estus pensi, ke mi efektive jam havas ĉiujn necesajn sciojn kaj dum estas demandoj (kiuj ekzistas) Ĝi povus signifi, ke mi ankoraŭ devas lerni.Ĉi tio eble signifas, ke mi devus vivi, nur por la ŝanco vidi ĉu mi povas respondi tiujn demandojn, eĉ se ĝi estas minimuma, eble estos mia vico fari tion.

Oni povas eskapi el la mondo nur tra la mondo. Ĉar por distri vin de la vivo vi devas fari agadojn kaj foje ili postulas ekkoni la mondon, ekzemple, fizikistoj certe serĉas signifon en vivo kaj por trovi ĝin ili kredas ke ili faros tion esplorante la universon.

La sola bona afero pri reenkarniĝo estas la forgeso, ke ne-estado estas pli bona ol esti.

Comments

Plej legas.

Jen feliĉo.

Mia libro, mi ne scias ĉu ĝi estas finita sed ĝi havas pripensindajn pripensojn: Jen feliĉo Ĝi estas ironia titolo, ĉar ĝi tute ne estas feliĉa, diras la enkonduko ene. Mi ankoraŭ pensas pri aliaj eblecoj, do ne prenu la libron laŭvorte.

Minimalisma manifesto.

"La sekreto de feliĉo estas havi simplajn gustojn kaj kompleksan menson. La problemo estas, ke ofte la menso estas simpla kaj la gustoj estas kompleksaj."  - Fernando Savater. Multaj ebloj superfortas nin, mi memoras, ke mi vidis studon, kiu menciis kiel kiam ni havas plurajn eblojn ni iĝas superfortitaj, sed kiam ni estas reduktitaj ni pensas malpli pri kiu estus la plej bona kaj kiam ni elektas ni bedaŭras malpli pro ne elekti la aliajn eblojn. Surbaze de tio mi rimarkis ion, ni bezonas gvidilon, ni ne ĉiam scias kio estas plej bona por ni, tial ni iras al la kuracisto kaj aliaj profesiuloj, la problemo ne estas, ke ili diras al ni kion fari aŭ kion ne fari. faru, la problemo estas tiu, kiu eĉ dirante al ni kial, sen kialo, ni plendas pri tio, petante ion pri kio ni ne scias, nomata libereco.   Ni volas ion, kion ni ne scias, el kio ĝi konsistas. Homoj petas esti feliĉaj sen scii kiel aŭ kio estas feliĉo, ni supozu, ke ni ĉiuj konsentas, ke feliĉo ne estas sufero, alm...

La neado de la dia promeso.

Tio, kion ni scias kaj ne scias, turmentos nin; sciante ke ni ne scias kaj ne sciante ke ni scias, estas same teruraj. Tial, esti racia aŭ neracia estaĵo neniel estas bona, la ekzisto ŝajnas esti dolora laŭdifine. Mi ne vidas belecon en tio, kiam oni ekekzistas, ĉiuj eblaj eblecoj kaj neeblaj eblecoj prezentas sin. Ni estos kiel Dioj kiam ni povos vivi funkcie en vivo sen moralo.  Ne estus kialo preni la promeson de granda plezuro en la vivo kaj "akiri" grandan plezuron en morto. Vere, neniu estas pli bona ol la alia, ambaŭ estas finfine oportunaj al la sama celo, ambaŭ enhavas sensencaĵon, tial ne estas diferenco. Ni povus tre bone rifuzi la ideon, ke "Dio preferas, ke vi vivu" por akiri ion pli bonan.  La vivo karakterizas per finiteco, sufero kaj necerteco. Atingi la malon ne estas vivi, estas esti morta.