Skip to main content

Kion vi faros kun tiu tuta scio?

Unu el la aferoj, kiujn oni ofte ripetas, estas ke kio bona estas tiom da scio se ni ne aplikas ĝin. Kaj multfoje, ni povas akiri multajn sciojn aŭ per legado, per videoj aŭ alimaniere kaj en tiu momento ni eble ne havas la eblecon apliki ĝin, do estas aludo al tiu frazo, io kiel "faru" t lerni de "Tio ne utilos al vi." Kio okazas estas, ke ĉi tiuj homoj en certa maniero metas antaŭ fari ion, kio donas al vi, eble monon, helpon pri iu objekto aŭ iu ajn alia "utilo", do tio, kion ili kredas, ne aplikeblas kaj foje ili aldonas la "tuj", ĝi estos. estu senutila kaj ke estus pli bone ĉesi serĉi pri tio kaj pli bone koncentriĝi pri io, kio devas esti aplikebla kaj kun kiom eble plej tuje.

 Kio estas forgesita estas, ke ni ne havas iun scion por esti aplikebla, sed prefere kiel io kiu donas al ni iom da trankvilo, kiel ia respondo de filozofio, la kial de io el psikologio aŭ neŭrologio, ktp. Kiel multaj aferoj, kiujn ni preferas pro ilia vida allogo, kiel la koloro de aŭtomobilo, kiel aspektas certaj vestaĵoj ktp., iu scio ne utilus al ni por akiri ion ekster la persona kontento. Kaj tiuj, kiuj malestimas la fakton, ke ili trovas tian scion, tiam devus demandi sin pri la konversacioj, en kiuj ili nur parolas pri kiel estis la vivo de ĉiu homo aŭ kial tiam daŭrigi kun iu ludema kunvivado, ĉar atentu pri perdo de tempo tie kaj ne preni. eksteren ion, kio povus generi ion uzeblan, inter aliaj similaj scenaroj. Estas aferoj, kiuj estas por nura persona kontento. Nu, ĉiuokaze, tio estas ĝia utileco, feliĉigante min en certa maniero.

 Plej verŝajne, se viaj gepatroj diras al vi, tio estas ĉar ili zorgas, ke vi ne estas preta por tio, kion ili kredas, ke okazos al vi en la vivo. Se homoj kun neniu ŝajna rilato kun vi rakontas al vi, ili eĉ povas diri al vi, ne kun la sama zorgo kiel familiano sed pro timo, ke estas supozeble senutilaj homoj. Sed tio, kion ĉi tiuj homoj forgesas, estas, ke ni similas al ili, tio estas, ni iras laŭ nia ritmo, ni ne konsideras ĉion en la vivo, farante ĝin preskaŭ kvazaŭ ni estus maŝinoj, certe ankaŭ ili ne faris tion ĉar eble. ne eblos kaj ili rigardas kun la kredo, ke ili havas simplan respondon por eviti la problemojn, kiujn ili alfrontis (povas esti konsiderata trompo de ĝeneraligo) (kaj kompreneble sen havi diversajn aferojn en perspektivo), ĉi tio estas kutime tipa, por iom diri Ekzemple, estas kvazaŭ mi havus grandega komplikaĵo kun la lavujo kaj koncernita kaj bonfide mi rekomendis kaj insistis fari certan aferon antaŭ ol okazas al vi io kiel tio, kio okazis al mi, sed vi havas viajn problemojn. Per tio mi ne celas rifuzi pensi pri tio, kion oni konsilis al ni, sed prefere ne doni al ĝi multe da graveco, foje oni diras al tiuj homoj "dankon, mi faros ĝin" aŭ simile kaj ili ne rememoras ĝin en sia vivo. kaj vi savis vin de malkomforta situacio kaj se tiuj homoj jam konscias, ke vi faras tion, vi povas respondi per "ĉu vi povas fari al mi la favoron fari ĝin, mi nur atendas "x" aferon" kaj ni esperu tion ili komprenas sian logikon kaj ke ili ne. Estas simple, kvankam mi scias tion Estas malfacilaj homoj, kiuj povus respondi al vi ion, kiel vi faru ĝin mem kaj bla bla bla, kie honeste mi ne scias, kion vi povus fari, foje ni ne povas foriri de koncerna persono nuntempe kaj ni faros. devas eltrovi kiel respondi.

 Kompreneble, tio, kion mi menciis, estus, ni diru, la plej ekstrema kazo rilate al scio, sed nun se ni ekpensis pri, ni diru, teoriaj aŭ ŝajne ne-aplikeblaj scioj, kiujn ni diras, estas el nia laboro aŭ ke ni kredas utilaj. por niaj celoj, ni ne hontu ĉar ni Ni informas ĉu por tiu trankvilo menciita supre aŭ por prepari nin por tio, kion ni kredas venos kaj havi pli bonan klarigon de la realo, ni provu fidi, ke ni fartas bone. sed ankaŭ dubas, ke ĝi helpos nin kaj ke ni ne nur perdos tempon. Kio okazas kiam iu ekstera kritikas ion de nia laboro tiamaniere estas ke ili eble ne havas ideon pri kio temas kaj tial ili kredas ke kaj tio, kion ni lernas, kaj eĉ pri kio ni laboras, estas senutilaj, homo, pri kiu ni povas. ignoru aŭ prenu la penon respondi al li.

 Nun, mi ne volas foriri sen kontribui per uzo de scio, ĉi-kaze la teoria, kiun ĝia celo estas klarigi aŭ praktiki. Tiu kontribuo estas, ke ni provas esti instruistoj, kunhavigi por liberigi nin de dubo kaj havi pli grandan nombron da ideoj.

 Ĝi povas plibonigi nin ĉe niaj laboroj, sed ili ne scias ĝin.

Mi esperas, ke ĝi utilas por ŝanĝi la mensojn de tiuj, kiuj diris tiun aferon kaj ke tiuj, kiuj suferis aŭdante ĝin de iu, devas respondi kaj ne forlasi scion kredante, ke ĉi tiuj homoj pravas. Koran dankon.

Comments

Plej legas.

Minimalisma manifesto.

"La sekreto de feliĉo estas havi simplajn gustojn kaj kompleksan menson. La problemo estas, ke ofte la menso estas simpla kaj la gustoj estas kompleksaj."  - Fernando Savater. Multaj ebloj superfortas nin, mi memoras, ke mi vidis studon, kiu menciis kiel kiam ni havas plurajn eblojn ni iĝas superfortitaj, sed kiam ni estas reduktitaj ni pensas malpli pri kiu estus la plej bona kaj kiam ni elektas ni bedaŭras malpli pro ne elekti la aliajn eblojn. Surbaze de tio mi rimarkis ion, ni bezonas gvidilon, ni ne ĉiam scias kio estas plej bona por ni, tial ni iras al la kuracisto kaj aliaj profesiuloj, la problemo ne estas, ke ili diras al ni kion fari aŭ kion ne fari. faru, la problemo estas tiu, kiu eĉ dirante al ni kial, sen kialo, ni plendas pri tio, petante ion pri kio ni ne scias, nomata libereco.   Ni volas ion, kion ni ne scias, el kio ĝi konsistas. Homoj petas esti feliĉaj sen scii kiel aŭ kio estas feliĉo, ni supozu, ke ni ĉiuj konsentas, ke feliĉo ne estas sufero, alm...

Jen feliĉo.

Mia libro, mi ne scias ĉu ĝi estas finita sed ĝi havas pripensindajn pripensojn: Jen feliĉo Ĝi estas ironia titolo, ĉar ĝi tute ne estas feliĉa, diras la enkonduko ene. Mi ankoraŭ pensas pri aliaj eblecoj, do ne prenu la libron laŭvorte.

Industria socio kaj ĝia estonteco. Recenzo.

Luj el ni avidas ŝanĝon kaj aliaj simple riproĉas ĝin, ni akceptas ĝin aŭ ĉar ni opinias ĝiajn sekvojn akcepteblajn aŭ ni malakceptas ĝin ĉar ni opinias ĝiajn sekvojn neakcepteblaj, mi pensas, ke tio estas simpla maniero rigardi ĝin sed mi ne povas pensi. de kiaj aliaj flankoj estas prenitaj Krom tiuj (Ĉu vi ŝatas ŝanĝon aŭ vi ne ŝatas ĝin), eble la plej granda diferenco inter ili estas kiom rapide ni volas ke progresu; ke ĝi alvenas malrapide, ke ĝi ne alvenas aŭ ke ĝi alvenas preskaŭ kvazaŭ subite.   Kia ajn estas la dezirata estonteco, estas neeviteble okupiĝi pri etiko kaj religio tiurilate kaj teknologio, ĉar ĉiuj niaj agoj estas regitaj de ĉi tiuj. Ciklo kie teknologio permesas al ni agi kaj ni decidas kiel kaj ĉi tiu antaŭeniĝo igas nin agi favore al aliaj teknologioj kiuj kunportos novajn etikajn limigojn kaj kompreneble implikitaj estas niaj kredoj kiuj foje regas nian etikon. Do, ni ne povas atendi, ke tradicioj, kulturo, etiko ne ŝanĝiĝos se teknologio...